国成功,也不可能和女真人一样,马上就和南方翻脸,这得有一个过程。
既然”一旦北伐反攻成功,短期之内就没有战争了。如果不打仗了,军队当然还是要保留的,但现在执掌军队这几个统帅们,朝廷还会让咱们呆在原来的位置上么?历朝历代,一旦进入和平时期,第一件要做的事情,就是削兵权。
既然没有外部威胁了,那结手握重兵的将帅,就成了内在的潜在威胁,这是皇帝和朝廷所不容许的。如果说,顺其自然,那么可以预见得到。一旦战争结束”朝廷首先就会罢掉各大宣抚司的便宜行事权;紧接着,就是从〖中〗央派出官员,再来分掉几大宣抚使的行政权;再后,就是把军队统帅们召进京,委以各种实职虚职,来换掉你手中的兵权。如果说,碰上一个还算仁慈的皇帝,就可能和宋太祖一样。虽然收了你的兵权”但不会把你怎么样,仍旧给你钱财田宅,让你过养尊处优的日子。万一点背,碰上个心狠的,非但收你的兵权”更可能罗织各种罪名整治你,这在〖中〗国历史上屡见不鲜。就是在本朝,也有一个活生生的例子,狄青。徐卫的崛起,和秋青很类似。两人都是耳最底层干起,东征西讨,不断地累积战功,乃至位极人臣。但是,狄青以武臣而掌权,为朝廷所不容”为文官集团所不容。不断地造谣中伤,不断地排斥打击”最后落了个被贬外地,惊吓而死的下场。
而且”狄青碰到的,还是〖中〗国历史上最伟大的仁君,宋仁宗赵祯。
尽管,徐卫的下场或许会比秋青要好,或许到时候皇帝会认为他劳苦功高,收了兵权就走了,仍旧养着他。但问题是,自己的命运,为什么要掌握在别人手里?
所谓宜未雨而先绸缪,尽管还没到那个时候,但现在就开始打算,是有必要的。要自己掌握命运,最直接,最简单的方法,就是造反,自己当皇帝。但这并不是牟好办法,至少在宋代不是。
首先,本朝开国以来,就以“仁”,治天下,摒弃了武人政治,倚重士大夫。宋代有昏君,而无暴君,尽管也有社会矛盾存在,乃至演变成了激烈的冲突,叛luàn。但总体上来说,赵家的统治,还是颇得民心的。这虽然也跟皇帝个人的作为有关系,但更重要的,则一种制度的使然。
其次,战争结束以后,经过多年的动luàn,人心思定,百姓饱受流离之苦,只盼着太太平平,踏踏实实地过日子,谁在这个时候再挑起内luàn,谁就是全民公敌,谁就是自取灭亡,天下必众口一词共讨之。
造反这条路走不通,就走另外一条路,割据,实质上的割据。川陕两地,进可攻掠天下,退足以自保,是最理想的割据场所。但是赵家立国以来,就
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