没有疑义的,哪怕有些神殿对教义会有不同解释,可‘工匠’领域毋庸置疑。我们都知道奥力神殿初创的时候规模有限、力量有限,有顾不过来的地方,而且那个时侯也没有理论来总结与指导生产,靠的是摸索。但是过了这么多年,还在这里摸索,还不注重工匠领域的工作,这简直就是渎职!”
达贡将坚古族的停滞不前——他还留了点面子,没说倒退——归咎于神殿功能的缺失,而奥力大神让他作为先知和教导者就是为了补齐这一部分的功能。这时,众多牧师终于将达贡的《代数》系列著作与他现在的思想联系起来,原来还真是用数字和算法来总结生产经验,从而强化“工匠”这一领域的能力。
将“生产力与生产关系”的理论嵌套在奥力的“工匠”领域内,这个绝妙的主意让瑞德也大为称赞。“借尸还魂?不,太贬义了,借鸡生蛋还差不多。”瑞德也认识到神在这个世界的影响力实际存在,既然宗旨就是争取一切进步力量,改造落后的力量使其进步,那么达贡的方法显然要比他的“推倒重建”更加聪明。
“坚古族人、保护、秩序、土、工匠”,奥力的五大领域,工匠是排在最后的,但现在达贡所表现出来的意思仿佛要把新的“工匠”领域拍到最前。许多牧师认为这个改变太过剧烈,达贡就说这是在补课,不加强怎么补?而且五大领域并没有先后之说,至少奥力大神从没有根据重要性将它们排序,神殿不能在这一点上添油加醋。
辩论的一开始还比较激烈,各种意见层出不穷,达贡左支右挡,显得有些被动。但是随着辩论和讲解的不断延续,达贡撑过了最初的狂攻,建立起了坚固的理论防线,开始变得有来有回。他最主要的武器并不是口才,而是计算能力。那些建立模型进行计算,快速量化并找到事物之间关系的能力凌驾于所有奥力牧师之上。达贡能够通过计算的结果来证明自己的理论和方法有可能提升“工匠”领域,而其他牧师永远停留在“典籍”层面,也就是口舌能力上,这是很明显的差距。
渐渐的,典籍中纯理论的东西已经无法对达贡的新体系形成威胁,终于有一些牧师拿出实例来进攻,这是达贡最希望看到的。浮在上面的理论大师们被冲洗下去,坚古族中真正关心实践和基层的真牧师显露出来,这才是达贡最重视的部分。这时,他不再以反驳为主,而是耐心倾听,小心谨慎地给出自己的建议,并总是加上一句“办法好不好,还要看落实:是不是落实到实际的环境中,是不是落实到合适的执行者上,是不是能够落实到最终的结果上,这才是最重要的。”
这种态度显然赢得了牧师们的普遍欢迎,毕竟达贡这么年轻,
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