最为高贵的法器。
而鼎本身又是万器之皇。
以五彩神石锻造出来的鼎…
想一想,都有种激动的感觉。
“鼎,就锻造成鼎”杨凡的脸上出现了坚定之色。
他开始思考着锻造出来什么样的鼎。
这个世界的鼎种类很多,杨凡的灵魂是从地球穿越而来。
在地球,只有三足两耳的鼎。
而九州世界,鼎的种类可以称之为五花八门,什么三足六耳,,四足四耳,六足两耳等等,各种各样类型的,只有你没有见过的,绝对没有你想不到的,但这些鼎都不符合杨凡心中的理想目标。
杨凡将目标定在了“三足两耳”这种鼎上,这是地球华夏国先贤创造出来的鼎。
杨凡好记得以前看过一篇关于鼎的文言文。
内容是这样的。
夏,四月,取郜大鼎于宋。
臧哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官,犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也。衮、冕、黻、珽,带、裳、幅、舄,衡、紞、纮、綖,昭其度也。藻率、鞞、鞛,鞶、厉、游、缨,昭其数也。火、龙、黼、黻,昭其文也。五色比象,昭其物也。钖、鸾、和、铃,昭其声也。三辰旗旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数,文物以纪之,声明以发之,以临照百官,百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违,而置其赂器于大庙,以明示百官。百官象之,其又何诛焉?国家之败,由官邪也。官之失德,宠赂章也。郜鼎在庙,章孰甚焉!武王克商,迁九鼎于雒邑,义士犹或非之,而况将昭违乱之赂器于大庙,其若之何!”公不听。
周内史闻之,曰:“臧孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”
大体意思就是说这鼎可以用来祭祀,可以用来宣传美德等一类的事情。
同时,鼎身上可以绘制各种图画,如火,龙,等等各种各样的图画。
用九州这边的话来说,鼎方口,四面,可以在四面上烙印出来自己的道。
甚至,烙印出来一幅幅图画。如,烙印出来一头龙,当对敌之时,将其激活,那头龙甚至可以复活对敌。
地球,道法不显,难以展现这种威力,但是在九州,却可以实现这一点,地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画,什么龙,凤,麒麟等等,但是九州的鼎,哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎,上面也只是写了一些妖族的文字,没有雕刻各种图画。
杨凡心中一动,自己锻造的鼎,或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画,将地球上华夏先人的智慧搬来套用,所锻造出来的鼎,或许会与众不同。
想到这里,杨凡脸上出现了欣喜之色。
“鼎,没错,就是鼎了,我可以按照
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