最为高贵的法器。

　　而鼎本身又是万器之皇。

　　以五彩神石锻造出来的鼎…

　　想一想，都有种激动的感觉。

　　“鼎，就锻造成鼎”杨凡的脸上出现了坚定之色。

　　他开始思考着锻造出来什么样的鼎。

　　这个世界的鼎种类很多，杨凡的灵魂是从地球穿越而来。

　　在地球，只有三足两耳的鼎。

　　而九州世界，鼎的种类可以称之为五花八门，什么三足六耳，，四足四耳，六足两耳等等，各种各样类型的，只有你没有见过的，绝对没有你想不到的，但这些鼎都不符合杨凡心中的理想目标。

　　杨凡将目标定在了“三足两耳”这种鼎上，这是地球华夏国先贤创造出来的鼎。

　　杨凡好记得以前看过一篇关于鼎的文言文。

　　内容是这样的。

　　夏，四月，取郜大鼎于宋。

　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉！武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！”公不听。

　　周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”

　　大体意思就是说这鼎可以用来祭祀，可以用来宣传美德等一类的事情。

　　同时，鼎身上可以绘制各种图画，如火，龙，等等各种各样的图画。

　　用九州这边的话来说，鼎方口，四面，可以在四面上烙印出来自己的道。

　　甚至，烙印出来一幅幅图画。如，烙印出来一头龙，当对敌之时，将其激活，那头龙甚至可以复活对敌。

　　地球，道法不显，难以展现这种威力，但是在九州，却可以实现这一点，地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画，什么龙，凤，麒麟等等，但是九州的鼎，哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎，上面也只是写了一些妖族的文字，没有雕刻各种图画。

　　杨凡心中一动，自己锻造的鼎，或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画，将地球上华夏先人的智慧搬来套用，所锻造出来的鼎，或许会与众不同。

　　想到这里，杨凡脸上出现了欣喜之色。

　　“鼎，没错，就是鼎了，我可以按照

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