收都要呈现给渠帅酋首而不纳税于官府,而且散漫山野、轻于去就,前一刻编户授田,下一刻一哄而散,全特么闹着玩了。
蛮人群体往往都需要入迁平原地带几代人耕垦适应之后,才符合编户授田的条件。就算为了一时的政绩而加以编户,稍遇天灾人祸往往就会逃散一空。
故而对于蛮人基本上都是群体性的招抚役用,个体的价值并不高,即便是有也只是作为奴役使用,并不能承担更复杂的社会分工和生产。
当然,如果社会环境长期处于稳定状态,区域内的生产和生活资源保持充足,再加上官府配套的教化引导政令,也能让蛮人的开化周期大大缩短,很快就能变得与汉民无异。
不过眼下在李泰治理下的荆州,无论是民生还是其他方面都还不具备大规模招抚收编蛮人的基础。
所以眼下想要增加直接隶属州郡官府管辖的编户人口,比较靠谱的还是从南面获取,通过战争俘获、通过政策吸引等等。
当然后者需要的周期更长,但也并不是没有可能。江汉之间的百姓本就多有沔北地区逃亡过去的,对于桑梓故土未必就全无思念。
南梁境内虽说长期没有大规模的兵灾,社会安定富足,但这是对上层人而言。
但事实上内部矛盾之尖锐恐怕还要胜过了南朝宋齐两朝,毕竟宋齐两朝上层博弈不断,统治阶级也不断的淘汰改变。
南梁有老菩萨压着,上层政治环境趋于稳定,孝子贤孙们也都茁壮成长,虽然说社会生产力也在发展、财富总量不断增加,但分配方式却日趋败坏。通过铸币税收等一系列的金融手段压榨民利,还有僧侣集团逐年壮大,同样成为沉重的社会负担。
侯景能在南梁境内一呼百应,也是因为其内部矛盾已经尖锐到一个极点的明显表现。大量的中下层军民们宁肯追从一个狼子野心的南逃镇兵,都不肯再任由萧家祖孙们抽血。
李泰作为一个伴随府兵制兴起的关陇军头,或许谈不上是什么进步的阶级,但是身为一个穿越者,总是不失进步的观念。
所以对于从南朝俘获的人口,他并不像之前的惯常做法,将俘获的人口作为士伍奴婢劳役生产,而是以平民待之,直接编户授田。
或许在这些南朝军民观念之中,西魏政权代表着野蛮落后,观念的形成和转变不是朝夕之功,但总需要去做。南北朝多少王侯将相的激荡故事,但无论兴亡,百姓最是无辜。
赵景之归后不久,令狐延保等也押送着两郡俘虏陆续返回。而李泰也早安排州郡官吏准备针对这些俘虏进行编户,他对这些人虽作优待,但也并不是平白给予。
百姓们虽然无辜,但百姓们也最爱盲从,起码得让他们知道这份优待来之不易,然后才会懂得珍惜所获取的生活。
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