大明帝国朝堂分为两派,一派就是以四大国公为首的功勋派,他们是最早跟随朱熹洛打江山的人,也是看着朱熹洛从一个乞丐无一兵一卒成长为义军统领,最后成功的推翻逆顺昏庸朝堂,建立大明帝国,可以说朱熹洛能够成功的走向辉煌离不开四大国公的扶持与帮助,四位国公可谓是又出人又出财,自家子侄为了朱熹洛也是牺牲不少,例如英国公与钱国公的儿子就是牺牲在战场。而刚刚登上宝座的朱熹洛,外有强掳,民心不稳,还需要四大国公掌控军队稳定政权,因此分蛋糕时四人为首的功勋派也是最多的。他们多以武官为主。
而另一派自然就是投降派以及逆顺腐儒,有的是逆顺的官员,有的是逆顺时期的读书人,马上得天下不能马上治天下,靠一帮武臣朱熹洛也没法治理天下,大明帝国建立几年,虽然周边还有许多不服气的国家,他们整日的挑衅我大明帝国,总想着从我们这里得到好处,但大规模的战役却是不可能再发生,朱熹洛也慢慢的把军队掌握在自己手中,四位国公的作用也越来越小,武人的地位可想而知,战争中的宠儿,和平时的弃儿,有官职的武人还好一些,因为对大明帝国有功,初年也分了一些田地,省点也能维持温饱,而那些普通士卒就没有那么好的待遇,田地他们是没有的,而自己应得的工钱也是被朱熹洛长时间拖欠,他们的生活可想而知,最可怜的是那些伤残军士,他们一无所有,活活饿死的人也不再少数。
有阴有阳,有正有反,有善良也有邪恶,读过书的腐儒们他们是看不起武人的,一群丘八能有什么本事,无非是运气好杀了几个人立了一点战功而已,仅此而已,君与士大夫共治天下,读书人才是治理国家的人,他们才是代表大明帝国的话语代表,为什么武人的蛋糕分的蛋糕最大,天下应该时候文人的。
而武人同样看不上文官,读了几本书就代表着圣贤,口口声声的仁义礼智信,背后却做着男盗女娼的事,一群伪君子。
吏部尚书李玉堂可谓是天下读书人的代表,衣不解带照顾病重的兄嫂,他的孝心早已经传遍大明帝国的各个角落,他治理国家主张是“仁政”和“德治”,用宽容的心对待自己的子民,一味的怀柔,对外也主张“礼”,以理服人,凡事讲道理,君子动口不动手,能用嘴巴解决的问题绝不用武力,穷兵黩武是对那些喜欢战争人士的评价,当其他人欺负我们时,我们要抗议,我们要谈判,我们要给他们讲道理,打仗,武力压制不是君子所为,以天道化人道,以民本化民主,以礼乐化刑政,以君子化公民,才能实现创造性的转化。总之喜欢暴力的人就是坏人,因此对于靠着打战与杀人而获
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