不过,郭康倒是还没有讲完。见她表示没问题,就继续了下去,说道:“在天父之下,为什么有兄弟两个,你思考过么?”
“不是教士们加的么?”史惠贞问道:“我听人说,早年典籍里只有天兄一个儿子,后来张大牧首他们,又把神祖也加进去了。其实神祖比天兄还大了几百年吧……”
“不能这么说。”郭康连忙阻止道:“神祖并不是一个人,虽然罗慕路斯比天兄早,但是成吉努斯就比天兄还晚。出生年份这个,对于他们,已经没有什么意义了。这兄弟关系,更多是神学和象征意义上的。”
“啊?这都行啊?”史惠贞惊讶道。
“有个流行的说法,说天父既是阿尔法,也是欧米伽。神祖是罗马的象征,也和天父一样,可以既是‘建城者’罗慕路斯,也是‘毁灭者’成吉努斯。这几个是不矛盾的。”郭康解释道:“你多看看经书,就能理解了。”
“呃……”
“而天兄和神祖,也有政治上的喻义。”郭康没管她,继续说道:“一个国家的核心权力,就是祭祀和战争。在其中,祭祀权的稳定是更加重要的,因为军事组织本身,同样需要借助它来维持。”
“你想想,要把一群人聚集起来,肯定得有些什么,作为所有人共同的目标。否则,这个组织就会连存在都成问题了。这种情况,你自己肯定也明白。”
“至于那些具体的经验,比如如何宣传更能号召人,什么样的故事更有利于把大家组织起来,其实书上都有。这就是我为什么让你好好学习神学啊。”
“我知道了,我知道了,我一定好好看书,你就别催了。”史惠贞难得被人劝学劝到不耐烦,赶紧应道。
“不要着急,我还是那个建议,从最简单开始学起。”郭康指了指她手里的书:“刚才我虽然说了一大堆,但其实也很好记。你就记得‘一生二,二生三,三生万物’这个口诀,就可以了。”
“这个一,可以指天父,也可以指人世间,对应天父的罗马。这方面,刚才我已经解释过了。”郭康直接讲解起来:“在国家层面,最高权力一定要是统一的。军队和祭祀的权力,也必须要集中到中央。否则,肯定会陷入无休无止的内乱。”
“嗯,这个倒是能理解。”显然,哪怕史惠贞都知道这种常识。
“这个一生出的二,就是祭祀权和军权两大权力。这个刚才也讲过了。”郭康继续道:“而且,这二者,和国家最高权力本身,一般都是绑在一起的。稳定的结构下,肯定是这种‘三位一体’的结构。”
“比如,奥古斯都开始,最高统治者的权力,主要就是由大元帅和最高祭司这二者组成的。一方面,打赢了内战之后,奥古斯都已经是整个罗马最大的军事领袖。另一方面,他
请收藏:https://m.jianqingyang.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)