:翼张在南,斗牛在北。齐在南朝,应朱雀之宫);雏凤未鸣,声动四方。高冠博士没百丈之阶,金戈银甲映千里之芒。域内文武昌隆,陛下血气正刚。此言何出耶?’
帝曰:‘鸲鹆(八哥)能言,见拙于蝉。玄鸟善乐,莫能胜雀。妇人功,雕虫计,于国何益?玩人者丧德,玩物者丧志。文昌武隆,人萃地灵,正堪为天子之剑,安能授柄于夺志匹夫?’
彦回曰:‘昔平帝薨没,汉室倾颓,王巨君挺身柱国。九侯王氏,公卿盈门,势不可谓不滂;改制易货,尽扫陈疴,志不可谓不坚;政令霹雳,刀斧开阖,行不可谓不厉;鸿儒孔光,猛贲勿霸,赞不可谓不良。巨君倾其四者,吐息啸动四海,顿足阜落八荒。烜一时之极,强取斩蛇换日之道,可乎?广封诸侯以悦士,然士者挥其圭;酬军赠饷以慰将,然将者倒其戈;废奴还籍赦天下,致盗者啸绿林;兼土并地分王田,引义者染赤眉,何也?子曰:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。’
帝曰:‘竖子无谋!招祸取咎,无不自己也。废奴害士,废商害民,黜夷王,四海动,军心惴惴。争田亩之均否而生祸,释奴无事事而为患,妄引猝痛以驱陈疴,如疗饥于附子,止渴于鸩毒,未治天下,於戲已哉。’
彦回曰:‘然知者何为?’
帝曰:‘高祖无始皇之威,无霸王之勇,破咸阳乃绝秦祚,围垓下而奏楚歌,其知士也。光武无嫡爵之嗣,出下下(九品中正之品级)之庶,挥鞭一呼则百诺,展旌为誓则止戈(引《牧誓》典),其知时也。今梳政养民自有卿,平叛御虏萧赤斧,此吾士也。金刀(刘氏也)将星尽陨,北夷妇人当道,此吾时也。乱世还须强龙镇,彼时功高终遭忌,孤不化龙,反为患也,卿以为然否?’
彦回除冠,不敢直面,诺诺维维,战战兢兢,‘如闻壕上语,震聋几成聩。曰:彼可取而代也!’”
萧子良听得一边摇头,一边称赞,
“嗯,这个江淹果然是小说大家,梦笔生花的梗虽然不算是他首创,但这个丢笔才尽的新梗一出,就把老梗用活了。
有意思,有意思。
他此时明珠暗投,却无法掩盖对伯乐的渴求。
日后若遇到明主,必能再呈骐骥啊。
此赋只字不提所求,以《七发》的问答体为骨,《三都》的骈藻为肉,不错不错!
僧儒,替贫道抄录一份。”
原件在此,还需抄录,王僧儒却不问因由,只要萧子良吩咐了,那便照做。
这并不是一篇标准意义上的书信,只是一篇短赋,记录了南齐名臣褚渊和高皇帝萧道成之间的一次谈话。
当时南朝尚是刘宋,僧人丞相慧琳道人坐化,舍利被供奉在了今日武汉洪山上的东山寺。
萧道成与褚渊(字彦回)赶去凭
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