遍布天下,杀之不绝,是以我绝不能让三国世界的浮屠扩散,教人出家舍业,断绝七情六欲,不事生产,与家无益,与国无益,百般忍受,只求来生轮回,不可不畏之邪!”张玄听到少林,便不由得想到了历史上的佛门。
从天竺婆罗门教中得到启发,可以说是婆罗门教同人宗教的佛教,在天竺印度被新婆罗门教,也就是印度教打的溃不成军。
而到了天朝之后,经过数百年数代人改良汉化之后的佛教,却占据了天朝宗教极大一部分,除了入世修身齐家治国平天下,掌握国家机器的儒家之外,佛门在没有别的对手。
而道门自从太平道被灭,天师道改良自我阉割之后,就失去了战斗力,割舍了类似教团的组织,导致道门渐渐变成了神棍之流。
虽然历代也有有道全真,如号称纯阳帝君的吕洞宾,天下都散汉钟离权,华山扶摇子陈抟,南宗真君白玉蟾,武当张三丰等等,但总论天下宗教,道门也确实不敌佛门势大。
不过因为儒家的压制,佛道二门也始终不能像西方一神教那般,佛门在李唐初期还有武僧存在,后来就慢慢没有了。
而道门最初的太平道,天师道,也都有教团一样的组织,太平道有三十六方,天师道亦有二十四治。
这些不仅仅是宗教组织,甚至有时,可以直接替代世俗政权,如历史上三国时,天师道嗣师张鲁,就在汉中做了土皇帝一般的天师。
张玄其实也不知道,儒家统治的世界更好,还是宗教如佛道的世界更好。
不过他知道,教法是死的,而人是活的,他胸中有中西古今的制度,要想在三国世界弄出来适合自己太平道的教法,也不是难事。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”
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