盖房子,罢了强忍着松木的气味住进新房,那松脂气息根本无法抑制拥有新房的喜悦。
村民在互相帮助,蓝狐为了建筑进度更快些,遂安排自己人尽量参与其中,这样谁也别欠谁。
他们的确达到了一种其乐融融状态,前提依旧是蓝狐手里有着足够的粮食能支撑起这高强度的基础建设。
粮食不够吃再去买!反正资金还比较富余。
“或者,去抢一下科布伦茨。”
于是站在拿骚村留守民众的视角上,一种高度武装的外来者在大规模输出利益。只要继续给这些罗斯人做事,就能继续得到利益,而且看起来也不会被领主老爷盘剥。
领主?现在谁是领主?那位索菲亚拿骚吗?一个小丫头片子而已。
谁是真实的领主?分明是那个罗斯人约瑟夫蓝狐。这位贵族据说是北方的伯爵,就如同经书上描绘的天使一般,他在拿骚忙着发钱发粮,现在还出资改善大家的生活状态。
这些一直生活贫苦的人们由于始终保持着如此生活状态,他们并不知道何为富裕,甚至感觉低贱的自己没有资格去觊觎领主老爷的生活。
他们始终的甘于贫贱的,大人也会教育孩子安心做个农夫,见到领主大人和其扈从骑兵要跪在路边。
现在,他们在罗斯人这里尝到了甜头,以他们的认知现在的生活就像是在天堂。
他们不愿意失去这种天天吃饱饭还有钱拿,甚至都不用消耗自家余粮的幸福日子。
如果说这位微胖的蓝狐大人招呼大家去打仗,去不去?一定去!
的确,蓝狐不是善人,他只是在用古尔德家族惯常的招数对待这些为自己做事的普通人。能把事业做大的商人一定要讲诚信,否则“会被弗雷神的野猪撞死”。
他事实上是与所有拿骚村民众维持着合作关系,所谓我给钱你出力,此乃一种公平交易。他事实上将村民看做是活生生的人,不似一些领主将领地民众看做“等待割羊毛的肥羊”,继而肆意榨取利益。
新建住房的壁炉烟囱冒气浓烟,村民可在自己家里煮些麦粥而不担心弄得整个屋子烟熏火燎。更多的房舍在建设,拿骚村依旧是一座大工地,其模样也已发生肉眼可见的巨变。
就是在这种其乐融融的氛围下,拿骚村修道院完成了本地的夏至弥撒。此次弥撒并非全年重要节日,恰是在此独特的时间节点,村民和皈依后是蓝狐所部其乐融融。村中的男孩齐声唱圣歌,歌颂哈利路亚,至于谁才是圣人?眼前就有着一群。当然歌颂哈利路亚也无可厚非,民众绝得这些外来的罗斯人一定就是主派来的天使。
拿骚男爵领事实形成了以罗斯商铺为核心的利益共同体,神父康拉德都事实沦为了边缘人物。后者也不想说些什么,毕竟拿着人家给的一千磅麦子过日子
请收藏:https://m.jianqingyang.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)