则意味着他不但是青塘的法王,而是真正的整个吐蕃的法王。
要知道,他们目前这个吐蕃,只是青塘吐蕃,还不是真正吐蕃,只是其中一个小部分而已。
现在整个吐蕃,已经四分五裂,除了青塘吐蕃,还有萨伽(日喀则)、逻些(拉萨)、象雄、泥娑罗等各个部落。
特别是萨伽,地理位置处在整个大吐蕃中间,又是吐蕃贵族昆氏家族的后裔,追溯上去,乃是赤松德赞时期的大臣昆·巴沃加家族,可以说是名门望族。
青塘位置在什么地方,不过在大吐蕃的边缘位置,与萨伽相比较,乃是属于边缘位置而已。
大宋讲究名门望族,但是与吐蕃相比较,才是小巫见大巫。
吐蕃是怎样灭亡的,虽然与朗达玛赞普灭佛有关,但是直接原因,乃是继续不到王后没有生育能力,用了一个养子来继承赞普,败坏了正统血脉。
而松于与哥及、伽罗、拉加相比,仅仅是一个小贵族而已,但是同样能够成为赞普。
究其原因,乃是他是唃厮罗的后代,也是松干赞布的后代。
而伽罗是什么,只是青塘一个地方贵族,而且算不上名门望族,只能够算是后起之秀而已。
如果让伽罗得到这个水晶菩萨,就可以利用它号令整个吐蕃。
届时,伽罗听也要听萨伽命令,不听也要听萨伽安排。
现在看来,这个水晶菩萨争也得争,不争也得争。
赵家庄这是堂堂正正的阳谋,水晶菩萨一出,天下的僧侣必须取。
不但要去,而且还要捧着钱快点去,否则晚了,就完了。
想到这里,伽罗不禁冷汗淋淋。
旺堆觉得奇怪,现在明明已经进入冬天,法王为何要流汗呢?
“法王,这个去还是不去?”旺堆毕竟是一个小喇嘛,没有考虑那么复杂,有些天真地问道。
凉州(后世的武威),一座喇嘛寺庙内。
一个十六七岁少年盘脚坐在凳子上面,正在看《易经》。
此人不是别人,正是萨迦平静便鞋传人八思巴。
旁边一个比他大两岁的喇嘛晋美进来,咳嗽一声。
八思巴放下手里《易经》在案几上面,平淡地问道:“师弟,什么事情?”
“师兄,赵家庄又在开鉴定宝物大会,这次是水晶菩萨,师弟去不?”晋美把手里的《大宋中华报》递给。
晋美虽然八思巴大两岁,但是入门比他晚,所以叫他为师兄。
要知道,八思巴出世已经入门,子继父业,是萨伽教派的“太子”。
八思巴接过《大宋中华报》,仔细看了看,放下报纸,陷入沉思之中。
晋美看着八思巴,心里大急:“师兄,整个吐蕃就只有这么唯一一个,如果水晶菩萨被其它人夺去,发出号令怎么办?”
“赵家庄上次开了一个什么鉴赏大会,将天下财富搜刮一空,怎么又要开什么鉴赏大会。
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