言最早的记录者便是人子启,他在牧羊人之家的时候,便收集了许多的信息,来到应许之地后,便将自己的所见所闻,全部传授给其他非人者。
那些非人者跟随在他身后,便渐渐成为了人的模样。
所以在异族之中,也有着归化派,他们追随者人子启的踪迹,希望得到人子启的恩赐,能够转化为被神所钟爱的人类。
“这么想来,圣音教会应该还有着隐藏的助手存在。”奈瑟想到,异族归化派的存在并不在圣音教会的明面上,一直在暗地里行动。
以往根本看不到多少踪迹,毕竟人子启成立的教会是他的教会,追随他的异族聚集在一起,又是另一种势力。
“也不知道这一次战争不知道能不能看到他们的身影。”奈瑟觉得这些人可能十分的重要。
安伯背后的势力是异种归化派,也就是所谓的饮水人,浮空城乃至于自己的父亲亚洛斯似乎都和其有着关系。
“还有着圣者之冠,由人成为神的关键圣物。”奈瑟想到这个东西,同样是归化派,或许那些异族可能知道的情报会多一些。
“当然现在的重点在于,圣音教会想要用这一段神言,锻造什么样的神言器皿。”奈瑟细细阅读着这一段神言。
这一段可供提取的‘义’与‘理’的事物十分的多,比如最开始案台、地图等都能当做神言器皿锻造出来。
然后便是应许之地这个概念,以及人类乐园这个概念,这两个概念十分的近似,但是却并不相同。
除此之外还有着人子启所颂唱这个行为,以及将异族转化为人类模样,驱逐异族这种行为等等。
“应许之地和人类乐园应该不太可能。”奈瑟判断到,这需要涉及到整个圣天音国的国土,那是真正的大动作,绝对不是现在的声势可以比拟的。
“驱逐异族的行为可能性最大。”
毕竟现在是洛肯王国发动的战争,此刻洛肯王国的军人正在圣天音国的国土之内驰骋,占据着圣天音国的国土。
这可以被看做是那些占据着应许之地的异族。
“对于教会信徒而言,非信徒是异族真是十分的合理。”奈瑟咧嘴一笑:“在《人子启记事》之中,相对详细的记录了人子启和其追随者驱逐异族的一些手段。”
“这些手段如果局限成某个神言器皿的话,很有可能直接打断第四次北询之战。”
奈瑟站起身来,向着教堂之外走去,到了每天的传教时刻了。
他依旧保持着每天前往当地居民家,进行传教的行为,这很好的解释了他的行动轨迹。
到时候会有着无数的‘证人’为他的不在场证明进行作证。
“先前往浮空城标记物所在地,安伯不出意外也在那里,鲜血獠牙可不能被带走,从教会的态度上来看,他们锻造神言器皿,或许用的上这东西。”
“就算不能被我直接获取,也能成为诱饵,让我更容易找到神言器皿的锻造地点。”
于此同时,带着阿尔法的艾奇,和特雷萨组成一段的欧塞、罗娜等人,独自潜伏的安伯,此刻都渐渐聚集在那存在标记之物的教堂。
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