是它并不能解决革命的首要问题,就是推翻清政府的革命中,究竟谁才是我们要联合的朋友,谁才是我们要打倒的敌人。光凭一个:驱除鞑虏,恢复中华。的口号,固然能够激励汉人的人心,但是这个中华究竟是谁的中华?难道说东北三省、内外蒙古、西藏和新疆就不算中华之内了吗?”
说着说着,吴川就住了嘴。他发觉自己刚刚穿越过来的时候,好像确实觉得这些地方放弃了也没什么关系,只要保住汉地十八省就好了。只是当他决定选择布尔什维克主义作为革命的道路之后,就不得不承认了一件事,没有了各民族和各个国家的劳动人民的联合,是无法达成对外驱逐列强,对内打倒封建主义的革命任务的。
虽然吴川只说了几句就陷入了反思之中,但是他的话语对于三人的思想震动却是极大的。事实上这也正是不少革命者无法接受三民主义的原因,只有当清政府被推翻之后,革命党人的迅速堕落,才使得后来者重新拥抱了三民主义。而孙也适时的把“驱除鞑虏,恢复中华”更替为了五族共和,才算是补上了这个缺陷。
朱和中自然不能为自己心目中的领袖修改三民主义,因此面对吴川的质问他一时便陷入了尴尬的沉默。而相比起三民主义的缺陷,林栋反而更在意吴川之前说的那句话,他忍不住真诚的开口问道:“那么在吴兄看来,到底谁才是革命的朋友,谁才是革命的敌人。”
吴川有些消沉的回道:“我国的劳工大众,各国的劳工大众,全世界一切被压迫的人民和被奴役的民族才是革命的朋友。而我国革命的敌人,一是封建主义,一则是帝国主义。
正因为帝国主义的入侵,才唤起了民众的革命自觉。而作为帝国主义的帮凶,我国的封建主义却积极的压制着人民革命的热情,从而使得人民不得不先对付了这个帝国主义的帮凶。
打倒帝国主义我们需要坚实的物质基础,这个基础就是国家的工业化。但是封建主义试图把民众束缚在土地上进行奴役的本性,就决定了想要实现国家的工业化就必须打倒封建主义。不管是英国还是法国,为了走上工业化的道路,无不是先砍掉了皇帝的脑袋。
所以如果革命不能唤醒民众走上工业化的道路,不提出反对封建主义,反对帝国主义的目标,那么这样的革命就是不完整的,就是要失败的…”
“好吧,绕来绕去,我这是真把自己绕成了一个布尔什维克主义者了。”吴川觉的自己有些委屈,毕竟他之前不过是想要伪装成一个革命党人,从而获得一个前往美国的机会而已。就他自己看来,他最多也就是个不满社会现实的社畜而已。
是的,他虽然自小学过那些政治理念,但是对于一个已经资产阶级化的共和国来说,这些理念早就已经成为了被人嘲笑和抛弃的政治理论了。人人都觉得自己是下一个马云,谁会觉得自己是下一个雷锋和杨根思呢?
在他那个时代,李鸿章才是值得被吹捧的民族英雄,左宗棠则是镇压某些同胞的刽子手。高官权贵动辄上亿上百亿资产,却禁止网文描写官场的黑暗。人民代表会议上看不到人民的代表,倒是有许多扫黑除恶的对象。更为有趣的是,口口声声高喊爱国的电视主持人,却以跑去美国生子为人生目标。
为了打压某位真正的共和国缔造者,某些人拼命把民国的缔造者装扮成共和国的国父,似乎伟大的解放战争变成了一场庸俗的争权夺利的内战。面对这样的社会现实,谁还会相信这些革命理论呢?
请收藏:https://m.jianqingyang.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)