做些事情。其实根本没什么让他做的,但明显是为了能和nangya多见面,所以nangya也没拒绝,就任他留下。庙里除去nangya和陈大师之外,还有两名年轻僧侣,当初就是这座寺庙的僧人。现在已经成为nangya的徒弟,改修鲁士法门,平时也可以当她的助手,负责庙里庙外的各种事务。
这次法会,我们三个牌商也接了几桩生意,主要是客户来法会做灌顶和加持佛牌等内容,赚头不是很多,但好在多位客户共同进行,加起来利润也还可以。临离开披集的时候,陈大师找机会单独把我拽到院子的角落,低声问:“田七,你知道为什么nangya会把洪班师父大老远从云南请到披集,到底有什么事”
我也不好隐瞒,就直接说了nangya想跟洪班师父共同在庙里修鲁士法门的事。陈大师没说话,但脸色非常的难看,他呼呼喘着气,我甚至能感觉到他胸中的怒火。
“为什么为什么一定要是他而不是我”陈大师愤怒地喃喃自语。我连忙劝说,称洪班本身就是巫师,有修法的资格和天赋,你既不是阿赞,又不是鲁士,怎么能找你修法。我告诉他不要多想,nangya既然成为女鲁士,就要终身不成家。
陈大师说:“让我不要多想可、可她为什么对洪班这么好,我付出那么多心思,她却就是看不见”他的语调越来越激动,我生怕被庙里的人听到,连忙让他先淡定,nangya并不是对洪班好,而只是把他当成一个修法的师兄。以后的日子还长,我会帮你留意这边的信息,到时候你经常来泰国看望nangya就行。
这番话似乎并没起什么作用,这时nangya等人从庙里出来,陈大师强压着胸中的不满,改成笑脸迎上去。
从披集到罗勇的大巴车上,我心里都替陈大师觉得累。他对nangya的这份执着,可以说就算年轻男人也没几个能做得到。可惜nangya现在对尘事中的这些都完全没感觉,一心修法,看来也是有缘无份。当年nangya在贵州毕节的深山里,就因为某男人虚伪的那句“我想给你一个家”的话,就让nangya把全部希望都寄托在对方身上,不惜给全村人落降头。那时的她冷酷无情,胸中充满仇恨和偏执。而现在的她却判若两人,成了几乎不食人间烟火的女修行者,真是令人无法想象。要么是信仰的力量,要么就是已经看透世事,也摈弃了之前的自己,这不是什么人都能做得到的,也许这也是nangya能修成鲁士,而我们只能当牌商的原因吧。
回到罗勇,吃饭的时候我和表哥嫂说了可能明年要结婚的事。表哥特别高兴:“到时候提前把日期告诉我们,好给你
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