,属于乌隆府,半路拐进山里,密林中特意修出了简单的道路,弯弯曲曲地通向帕普空寺。虽然有路,但左拐右拐要开很久,而且比较颠簸。我联想起以前去台州时,到过一个深藏在山中的寺庙,寺庙名字已经忘记,也像这座寺庙一样偏僻无人识。在我去那寺庙的几天中,没有半个游客到来,可想而知有多么偏僻。但那住持僧人居然是新民县人,和我是老乡,所以记忆深刻。
令我没想到的是,这么偏僻的深山中居然有如此宏伟的寺庙,宽大的白色石砌平台上,修着四部分建筑,分正殿和三座偏殿,庙顶是蓝色。沿着长长的阶梯来到了寺庙大平台,只有零星的两三个人,都身穿便装,不知道是牌还是来旅游的。
进到寺庙中,老谢出面负责沟通,僧人听说我们是想来和住持龙婆谈寻找勒泥的事,连忙把我们让进后室。这位龙婆简师父坐在佛堂中,正戴着眼镜,手里拿着一尊古曼童,仔细地看着上面的涂饰。我们三位坐在旁边,龙婆简看上去约有五十来岁,比较瘦,或者说是很瘦,皮肤黝黑,但精神头很足。
看到我们到来,龙婆简师父放下古曼童,我们三人连忙合十施礼。龙婆简回了礼,又问旁边的僧侣怎么回事。老谢连忙解释,听到勒泥,龙婆简就多问了几句,似乎很感兴趣。我听着老谢和方刚与龙婆间的谈话,基本明白了这二位的来意。
其实,就和现在某个团队想弄个什么项目,然后去找投资人来融资一样,我们这三人就是某团队,龙婆简就是我们要忽悠的投资人,当然这个项目还是有很大吸引力的。因为在车上,方刚已经给我讲过,勒泥这种东西被泰国人奉为三大圣物之一,另外两种他告诉过我,但名字太难念,又不是这次的目标,所以我也没特意去记。
对于这种圣物,可能比灵体山精还要难遇,或者两个的难度差不多。但这个灵体山精说实话太难伺候,光阿赞师父就死了好几位,自从埋进深山后,我真是下辈子也不想再看到它。而勒泥就不同了,它有些像高僧的舍利子,可遇而不可求,无论哪位龙婆师父,都以能找到勒泥而自豪,因为那需要有相当高深的法力,如果只是法力平平的龙婆僧,可能根本就感应不到。
在交谈过程中,方刚一再恭维龙婆简的法力和修为,他虽然没说什么,但看表情也应该是挺满意。俗话说千穿万穿、马屁不穿,这句话是中国人所发明,但对全世界的人都适用。
“你们是想让寺庙搞个募捐活动,对吗”龙婆简问我们。
方刚说:“对,这样才有充足的经费去深山中寻找勒泥,不然对寺庙也是个很大的负担,只是不知道帕普空寺的知名度怎么样,好像善信和游客都不太多。也难怪,这么偏
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