没那么霸道,只是对方太强而已。于先生以鬼王派的法门平息了登康的神智错乱,他终于不再流血。
几天后登康基本好转,于先生说:“算你命大,如果再过五年,你被对方破了降头术,谁来也救不了你。”
出院后,登康和于先生商量,他后妈肯定不会放过自己,于是两人在半夜趁黑回到登康的旧宅,于先生躲藏起来并不出门,只有登康进进出出,仍然像没事人似的做事。他妻子过来找,登康没说实话,只说他想旧家了,要在这里多住几天。妻子也想回来,被登康拒绝,告诉她必须回去。
某天午夜,登康正睡得香时,忽然感到心脏一阵阵发颤,非常难受,同时有个忽远忽近的声音在耳边响起。他就知道有黑衣阿赞在附近施咒,对于阿赞和降头师来说,只要有巫咒和经咒。就能立刻感应得到。要么不回应,但毕竟是修习法术的人,对巫咒非常敏感,躲也躲不开;要么就用巫咒回击,但这样一来,就等于两个人抱在一起打架,必须有人倒下才可以。
登康当然选择还击,他也开始念诵控灵术的巫咒,于先生也走到登康的房间,两人共同盘腿坐在地上。但于先生并没有施咒,而是在等待。登康这边渐渐不支,鼻子又开始流血,很明显,那位敌手的法力在登康之上。
就在他快要不行的时候,于先生开始了。他念诵的经咒声音极低,耳朵都听不到,但登康却能感应到一股霸道的力量,和当初鬼王施咒的时候相同。而对方那股力量变得慌乱,没有规律,散乱无章。不到二十分钟,就听到外面传来大叫声,于先生音量提高,速度也加快,登康已经累得不行,心都快跳出来,从床上倒在地上,再也动不了。
于先生那边又继续念诵十几分钟的光景,外面那股叫声越来越响,然后戛然而止,再无声息。等登康把气喘匀了,和于先生走出屋,好在登康的这所旧宅比较偏僻,附近只有几户人家,估计听到了也不敢出来看。所以并没引起注意。两人拿着手电筒在附近找了半天,最后在树林中看到有具死尸,穿着黑衣服,眼睛圆睁,七孔流血,嘴张得很大,样子非常恐怖。
“这应该就是你后妈请的那位降头师,”于先生说,“趁附近没人,你可以切下他的头颅。制成域耶,有助于你修法和施降,到时候就不用设地坛了。”
域耶这东西鬼王对登康讲过,是一种辅助修法的利器,其实和鬼王的那个横死新娘的血肉瓮一样,只不过域耶头骨更方便携带,总不能走到哪都抱着个陶土罐。但只有修法者的头骨才能当做域耶用,极少数横死的、怨气大的尸体头骨也可以,只是效果不佳。而降头师的头骨是最佳材料,很多降头师都希望能有一颗这样的域耶。
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