实巴交地回家了,他约定好第二天下午再带着孔萱过来找阎守一他们,本来阎守一想拒绝的,奈何龙飞城他们答应了,他也只能作罢。
他们换了一家稍微好一点的酒店住下——毕竟阎守一虽然没钱,但林紫彤有钱,林紫彤不可能让阎守一受委屈,所以大老远地隔空给阎守一他们安排了一家五星级酒店。
在酒店落脚以后,阎守一开始重新翻看翁千相给的名册。
名册里有诸多无用的信息,有用的只有五十多条,此时阎守一又从其中筛选出和钱塘有关的民间教派传人。
如此一筛选,竟筛足足选出了三位!
其中第一位,就是打更人许乾的师父,徐志平。
根据名册的信息记载,徐志平今年应该五十几岁,他自小在钱塘长大,三十岁接替前代打更人的班,开始在钱塘的各处游走,哪里不太平他就去哪里,从不求什么名和利。
名册上还说,徐志平一生没有伴侣,更没有子女,倒是没有记载徐志平有没有传人。
至于徐志平失踪,那应该是名册写成之后发生的事情了,所以名册上并没有提及。
这第二位,正是许乾口中的那位沈奶奶,敛容师沈淑贞。
据说沈淑贞是个阴生子,所谓阴生子的意思,是从死人肚子里爬出来的孩子,一些怀胎十月的产妇,因为意外而死亡,可虽然母体死亡,孩子却坚强地活了下来,这样的阴生子天生能够看到邪祟,命也硬得出奇。
也难怪最后沈淑贞能成为敛容师,恐怕这是自打她出生以来就已经定好的命数,可惜的是,阴生子过去不被大家所接受,大多数人都认为阴生子是不祥之子,想必沈淑贞过去没少受到欺负。
名册上还说,沈淑贞性格怪癖,不喜欢和活人说话,倒喜欢一边给死人敛容,一边与尸体说话,就算是其他民间教派传人见到了沈淑贞,都会被她吓得腿软。
第三位民间教派传人的身份,倒是更有意思了。
此人名叫崔延江,他的身份是一名焚尸工。
乍一听,焚尸工似乎算不上是什么民间教派传人,毕竟古时候大家的习俗是用棺材土葬,火葬是后来才倡导的下葬方式。
但实际上,焚尸工自古便有,而古时候的焚尸工,地位不比敛容师差多少。
因为,尸体并不是用大火一烧就完事那么简单,普通的火焰顶多把尸体烧焦,要想烧成骨灰,可没那么容易。
而且古时候普通的死人也不可能送去火化,能被送去焚尸工那儿火化的,必定是尸体带着浓浓的怨气或者煞气,随时有可能尸变的那种,尸变之后,能找道士或者赶尸人收拾,但尸变之前,找焚尸工是最靠谱的。
让阎守一更加在意的是,焚尸工崔延江的另一个身份——他是敛容师沈淑贞的丈夫!
没想到这名册当中,钱塘一共有三个民间教派传人,其中两人竟然还是一对!
如果明日许乾那边传来消息,自己能见到沈淑贞,是否就也能见到焚尸工崔延江了?
也不知这么多年过去,那崔延江是否还活着。
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