错误思维,便让寒庶子弟进入军政,令贵族子弟有压力,并且在压力中努力学习文武艺。我不知道诸公的子弟是否有所变化,但是我接触的纨绔子弟,都因为压力发生翻天覆地的变化,可见圣人举办武举和科举深意已经达到了,而这些纨绔子弟及其父母长辈,此刻想必是对圣人感恩戴德,恨不得把圣人供上神位。」
高高在上的杨广听到这里,不禁呆了一呆,但很快就摆出一副高深莫测、的确如此的模样。
但实际呢?为国广纳良才贤才这一条为真,后一条却是截然相反,由于大隋军政各级职位都被世家门阀子弟所垄断,他为了打破这个规则、以及对世家门阀的过度依赖,便引寒庶子弟前来夺位,以此稀释世家门阀的权力、无度扩大,至于世家门阀是一代不如一代、后继无人也好,富不过三代也罢,他都求之不得。只不过杨集现在把他说得这么的仁义无双、用心良苦、一心为臣,他当然不会拆杨集的台、砸自己的场子,于是面色凝重的微微点了点头,表示认可杨集的解释。
「圣人、诸公,虽然说学得文武,报与帝王家,我朝更有武举、科举吸纳人
才,但是从古至今,民间都有大量无报国之门、怀才不遇的贤才良将,这才有了「自古民间出人才」、「自古民间多高手」这类话。先前王朝、地方政权治世时期总是说无人才可用,可是一到乱世,为何就有那么多民间枭雄成就一番霸业、成为一代名臣名将?说到底,是和平时期没有伯乐发现、使用他们,如果朝廷事先发现并很好的使用他们,何来后面的反王、枭雄、开创新王朝的名臣名将?所以说……」杨集说到这里,便用自己在凉州大学写下的《马说》做了总结:「世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也……其真无马邪?其真不知马也!」
杨广听得若有所思,他看了杨集一眼,凝声问道:「这一次主要是给水师补充兵力,卫王的意思是从民间募集武艺高强、精通水性的勇士武士为朝廷所用?」
众臣闻言默然,但是神色却是缓和了不少,他们都能从杨广这句看似随意的话听出了两层意思:一是朝廷这一回募集的是普通士兵,而不是将领,没有什么值得你们拼命争夺的位子;如果你们的子弟愿意从底层做起,大可去报名好了,但海上气象无常、风浪巨大、危机四伏,生存和作战条件远比陆上军队艰难恶劣,你们愿意让自家子弟去冒这巨大风险吗?
如果你们愿意,朕高兴、不拦着。但如果不愿意,就别来给朕制度麻烦,没扯北方水师的后腿,否则,休怪朕翻脸不认人。
二是民间勇士武士主要是一
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