匆把地里还未熟透的麦子收割了,然后举家入城池避难。只留下一处空宅,劫掠都困难重重。要想有大收获,必定要攻城。可契丹人都是骑兵,汉人军队又怕死得紧,面对又高又深的城池,契丹人只能望城兴叹。
东边有生女真作乱,西边有诸族动乱。辽国赖以维持统治的基础,在一点一点地被撬动着。而满朝契丹贵族,却染上了汉人的恶习,只喜读一些诗书,满口文绉绉的言语,莫说别人,就是耶律洪基自己的皇后萧观音也是如此,还是此道高手。
他们以习汉文化为荣,却忘了契丹人靠什么打下的天下。眼瞅着各个部族的勇士,在战场上或多或少吃了亏,就连乞丐都有所不如的女真族都差点打不过了,还不知道反省。想到这,耶律洪基心中泛起一阵无力感。虽然他为辽国皇帝,可要真的统领整个辽国军队,也是有心无力。贵族王公军是辽国最古老的武装力量,他的前身其实就是统一前契丹各部落贵族的私人武装。契丹和其他游牧民族有一样的传统。各部落大到酋长小到头领,清一色都拥有自己的独立武装,其实就是私人部曲。辽太祖耶律阿保机统一契丹族过程中为减少阻力,并没有将这些旧贵族统统消灭。而是采取了打、拉结合的战略区别对待,尤其是为争取契丹上层大贵族支持稳定人心,耶律阿保机完整的保留了贵族拥有私人武装这一本族传统。这些贵族清一色拥有自己的领地、牛马和民众。这样做的结果就是众多贵族,尤其是最显赫的契丹皇族耶律氏和后族萧氏两大部落的王侯,都拥有大量私人武装。这些武装完全归贵族自己所有,兵员主要来自其所属部众甚至是奴隶。
一旦辽国与其他国家发生战争,皇帝就将向王侯贵族发出征兵令。而贵族则有义务出兵或亲自领兵参战。而且不光出人,还要自己提供士兵所需战马、衣甲、兵器和口粮等。如果战斗中发生战损伤亡,皇帝将给于适当的经济补偿。而出兵尤其是亲自领兵出战的贵族,战争中拥有优先劫掠权,战后对战利品如财宝或奴隶则有优先挑选权。
这样的后果便是实力强大的贵族,经常性发生反叛。直到辽国出了一个奇女子萧绰,才开始大规模改革,其重点就是打击、削弱诸王私家兵力。如此要命的举动自然引发了诸王激烈的反抗。萧绰对此拉一部分打压分而治之,在很大程度上削弱了诸王势力,还建立了御帐亲骑等皇帝亲兵。可是她改革并不彻底,萧绰只是暂时镇压了诸王的兵力,却并未彻底强制改革。造成的后果便是她故去后,辽国诸王死灰复燃,甚至比之以前更肆无忌惮。皇太叔耶律重元便是一个例子,但素来知道耶律重元是草包的耶律洪基,并不以为这个已经半截身子入了黄土的耶律重元会造反。因为这个皇叔他太熟了,比之阿斗都有所不如。
耶律洪基一时间想了很多,倒忘了还有耶律乙辛在身旁。待他回过神后,才发现耶律乙辛已经跪着等了多时。耶律洪基看着自己的心腹大臣,一时间有些歉然,让他起身之后,才责备道:“你也是的,来了都不吭声。朕还以为只有朕一人!”
耶律乙辛恭敬地说道:“陛下宏才大略,思虑极多,臣不敢打扰。”
这等马屁听得多了,耶律洪基也有了免疫力,说道:“好了,别扯这么多。朕召你来,只是想告诉你,不要再和皇太叔斗气了。你们二人皆是我大辽重臣,损失任何一人,朕都如同失去左膀右臂。”
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