了机会,准备在母巢中冲击法家的序列六……”沈步浩苦笑说道。
“这不是好事吗?”
闻言,苏文倒是有几分振奋。
“法家序列六的名称是什么?”苏文很好奇法家途径的完整序列名。
“……我又还没到序列五,怎么可能知道序列六的名号……但按部就班的话……应该很难。”沈步浩神色越发苍白。
苏文有些失望。
沈步浩的法家途径已经不低,可对法家亚圣的序列名竟一无所知,倒是让他意外了。
“真名虽不知,不过我们都用‘改革家’代称序列六的超凡者。”沈步浩补充了一句。
苏文撇了撇嘴。
不用沈步浩说明,他也是知道俗世用“改革家”称呼法家亚圣层次的存在。
因为每一个法家超凡者晋升序列六的仪式,都是主导一国朝政,推行自己的政略方针,达到富国强兵目的。
这也注定了法家亚圣极其罕见的原因。
变革从来就不是超凡者一人之力能够成功的。牵涉了无数人的利益,矛盾一旦解决不了,改革便会失败,晋升仪式也就等同失败。
有时法家学者凭借个人的权威和力量,强行推行了政策,但个人能强行让政令推行一时,却不能强迫一辈子,一旦从高位退去,强力推行政令便会被取消,所有改革都会恢复原样,凭借改革仪式获得晋升的法家超凡,也会因此受到损害。
所以法家超凡者,极少数能够稳定序列六层次。
也正是如此,法家超凡者开始在规则之外寻找可能,也更喜欢去小国任职,寻求改革时遇到的阻力可以最小化。
而五百多年前,法家的韩慎更是找到了一条法家前贤从未设想的道路。
韩慎认为,法家超凡者想在人族中推行变法,难度会越来越大,除了俗世王朝的既得利益者的反对,其他学派的超凡者从中作梗,使得变法更容易夭折。
考虑到种种原因,最好的晋升办法是寻找化外之民,将其教化,在其部族中推行法家规矩,一步步将其引向文明变法之路,这样一来,化外之民不但从野蛮进入文明,而法家超凡者也能借助这个过程,完成自己的晋升仪式。
这样方法得到的改革,不是俗世权贵能够轻易改变的。毕竟化外之民从野蛮到文明,都是接受了超凡者的引导,他们不可能轻易抛弃得了超凡者为他们构建的文明体系,最终变成超凡者超凡序列稳定而坚固的锚。
韩慎提出了这种观点,也率先做了尝试。
不过他运气比较背,去南溟深处岛屿寻找化外之民的时候,却不小心招惹了邪神,最终被邪神所杀——这当然是沈步浩所得知的历史版本。至于真相如何,却不是沈步浩能够搞清楚的了。
“我怀疑……我老师……会不会……为了晋升序列六,投靠龙虾人去了……”
沈步浩犹豫了许久,终于说出了自己的担忧。
毕竟……所谓的化外之民,完全没有被儒家体系为主体所影响的野蛮人已经越来越少,哪怕归墟达贡、鱼头人都知道人族有各种学派,也很有学习这种先进文明的想法。
但是……跟龙虾人相比,其他野蛮族群对文明的仰慕程度可就小太多。
东郭牧很可能是看到了这一点,想到了可以操作的空间。
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