想要什么,咱可以谈不是?只要不让我入佛门,怎么都可以。”
佛主不置可否。
“说起来,佛主如此看重我,称呼我为世尊,又不惜代价想将我带回山门,想来,是因为我当日所言的‘大乘佛法’之经义吧?”
王尘喋喋不休,“一点感悟而已,当真不必如此兴师动众。佛门若是感兴趣,咱们可以谈。就权当是学术交流,思想上的碰撞,你我交流切磋,也可以碰撞出更激烈的火花。却当真没有必要,因为这一点点小事,把我拉去阿陀山当和尚。老实说,这,有点太过了。”
我才十八!
没老婆!没对象!拉我去阿陀山当和尚,你什么居心!
“小事?”
佛主眉头,终于皱起。
便是他身后六位菩萨,此时脸色都有些不愉。
小事?
事关佛门立教之本,也能是小事,那敢问,什么才叫大事?
王尘不知道,他那大乘佛法在阿陀山一现世,引起的反响,有多震动。
事实上,在他提出大乘佛法之前,阿陀山中,根本没有大小乘之念。
苦修之法,便是佛门立教之根本。
人人苦行,人人苦修,肉身作舟,以达彼岸,这在阿陀山,在西贺洲,早就是人人奉行恪守的至知真理。
不努力,不刻苦,如何抵达彼岸?
然而王尘却跟他们说,这没用。
想成佛,就要摒弃己身之念,以众生为本,散佛缘,明佛性,渡众生为佛,如此才可证道自身,明法证道。
一个修己身,一个渡众生,二者南辕北辙,大相径庭。
而从格局上看,也是王尘的更大。
如此一来,如何能不叫阿陀山的众菩萨三观炸裂,怀疑人生?说实话,没有当场走火入魔几个,都算他们平时修身养性,根基浑厚。
这等于说,王尘从根本上,就否定了众人的道。
所以,此刻,当王尘这种事是“小事”的时候,哪怕知他是世尊,众人脸色也不好看。
事关大道,怎么可能是小事!
佛主当下是道:“世尊慎言。众生愚钝,有慧根者万中无一,知佛为何物者,千万中怕都难找到一人。无慧根,无佛性,终其一生,亦未可窥见西天大道。世尊超凡入圣,乃大智慧之人,一番妙论,更引得我阿陀山众贤上下称道,此难道不足以说明一切?”
“都说了,侥幸。年轻人爱幻想,思想天马行空,不受拘束,不是很正常吗?”
“《金刚经》,也是侥幸?”
佛主目光如电,直直看着王尘。
大乘佛法的思想,可以说年轻人思想天马行空,《金刚经》经文,难道也是天马行空?
虽然没有听全,但对《金刚经》,佛主是知道的。
只一句“如是我闻”,便让他道心大震,如闻大道之音,可想而知,佛主对这部《金刚经》,印象到底有多深刻。
“那,那也不是我悟出来的啊……”
王尘试图狡辩。
毕竟,当日确实不是他自己念诵的《金刚经》经文,是系统异象,带出来的经文梵音。
《金刚经》什么的,王尘表示,根本不想背锅。
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