听到车队的出发日期和线路行程。”

　　在阿维尼翁，乌弗拉尔正目不转睛的打量着眼前这座14世纪罗马教皇的居所。它由西蒙德马蒂尼和马泰奥焦瓦内蒂设计装饰的罗马教皇宫，看上去非常古朴，典型的哥特式建筑。站在宫殿之上可以俯视着这座城市，环城的城墙和12世纪遗留下来的横跨罗讷河的桥梁。在这座哥特式建筑下面的广场上，小宫殿和圣母院教士的罗马主教堂构成了一组特殊的纪念碑，突显阿维尼翁在14世纪基督教化的欧洲所扮演的突出角色。

　　不知过了多久，跟在乌弗拉尔身后的一位年长神甫第三次低声提醒面前的慷慨恩客，“尊敬的乌弗拉尔先生，您的参观时间已经过了。”

　　如果不是两个月前那场该死的市民暴乱，教皇宫也不会沦落在这般寒酸，而原本高贵无比的教皇领地神甫也不会陪同充满铜钱味的暴发户。阿维尼翁暴民在得到来自马赛的城市自卫军的支持下，手持长矛、镰刀、棍棒等原始武器，如同巴黎人攻陷巴士底狱一般，攻占了这座教皇宫，继而大肆劫掠。

　　唯一值得庆幸的是，教皇使节与主教见势不妙提前跑路，使得教皇宫的守卫形同虚设，同样也没有爆发真正的战斗，所以宫殿里的众多神甫教士依然安好。但等到暴民退却之后，被推选的代理主教悲哀的发现教皇宫里的所有金银制品，甚至是普通铜器都被暴民们劫掠一空。

　　为了修补破损的教皇宫，并为殿堂增添各类新法器，一位被严重怀疑是犹太人出身的五级教士，为忧心忡忡的代理主教想出一个不错的办法，那就是让虔诚者有偿参观教皇宫内部。于是乎，只要花费3千或5千里弗尔，朝拜者就能在教皇宫里待上90分钟。

　　尽管这位来自法国北方的虔诚者已经在两小时前向教皇领捐赠了5千里弗尔，但代理主教却再三嘱咐神甫只允许客人在教皇宫里待上120分钟。实际上，对方已经超时20分钟有余。

　　对于教士的反复催促，乌弗拉尔没有丝毫理会，倒是他一旁的中年随从再度掏出一枚金路易塞进老神甫的手中，这至少能让对方闭嘴20分钟。

　　忽然间，乌弗拉尔抬头一望，好像感应到什么，他朝随从使了个眼色，二人就沿着迂回的石阶向上快速爬去，爬到高台的右侧时，抬头仰望，这个角度刚好感觉那尊巨大白色石雕像里的玛利亚圣母正凝视着自己。

　　温柔的，祥和的，她向众人微微摊开双手，仿佛怜悯世间所有的苦难，宽恕世间一切的罪恶。不过对于信奉金钱就是上帝的投机商而言，是没有任何宗教信仰的，所以此时此刻乌弗拉尔心境没有任何平和的迹象，内心反而涌起异常狂热的惊喜。

　　“在阿维尼翁，它的古文化是高贵的，它

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